=חלק ב'=
על מה חרה אף הגדול הזה?
די רבי האט אנגעהויבן מיט א שטארקע שאלה, פאר יעדע יחיד -זאל זיך מאכן א חשבון הנפש, "סאיז אדורך אנדערהאלבע וואך פון דעי ביטערע פאסירונג, איז מען נתעורר געווארן לתשובה ולתיקון המעשים? עס איז דא א שינוי לטובה? האט דאס עפעס געמאנט פון דיר? האט עס עפעס אויפגעוועקט? עפעס א שאקל געגעבן?"
דערביי האט די רבי דערציילט א מעשה פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע וואס האט ארויסגעטראגן א איד 2 מאל פון ביהמ"ד, איינמאל בשעתן דאווענען, און ווי ער האט מסביר געווען נאכדעם אז "דער איד איז געשטאנען אין ביהמ"ד און געזעהן זיין דאווענען און סהאט אים נישט געכאפט קיין יראת שמים!!"
און מיט א קול געשטיקט פון טרערן האט די רבי געזאגט "..דעי מעשה איז א מוסר ספר פאר אתרא קדישא מירון מקום מנוחתו פונעם הייליגן תנא ר' שמעון בר יוחאי, מלאכים ושרפים ציטערן פון דעי מקום קדוש! און אפילו ביומא דהילולא וואס איז א יום שמחה איז אבער אויך מיט יראה א בחינה פון 'וגילו ברעדה'.."
"..אמת ווי שיין איז געווען די מראה אלפי ישראל זענען געווען עומדים צפופים און געזאגט פסוקי יוחד בקול גדול, און מיט אן התלהבות האט מען מקבל געווען עול מלכות שמים "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" און נאכדעם האט מען געטאנצן די ריקודין של מצוה די ריקודין של שמחה לכבודו פונעם הייליגן תנא ר' שמעון בר יוחאי, אבער איך וויל פרעגן א שאלה: "קען מען אפציילן די מספר פון די סמארטפאונס וואס האבן זיך געפינען דארט באותו זמן באותו מקום קדוש?!? אזוי קען מען קונה זיין יראת שמים?! אזוי איז מען א טוריסט וואס קומט להראות ולהאנות!! מיט דעי כלים טמאים מלא זהמה ושפיכת דםים, דעי כלי ברענגט מען בחצרות ה'?! און מנעמט דאס נאך ארויס אן א בושה אינעם מקום קדוש?! דעי כלי וואס איז עוקר יעדע זיק יראת שמים, דאס ברענגט מען אריין אין אזא מקום קדוש?! ווי איז דאס מעגליך אין דעם מקום קדוש וואס איז משפיע יראת אלוקים במדה גדושה -פאר דעי וואס זיי קומען אין דעי מקום, ווי אזוי איז מען אליינס נישט משיג אביסל יראת שמים און בושה מען זאל זיך נישט משתמש זיין עכ"פ אין דעי מקום מיט דעי כלים??
..לענ"ד על זה יצה הקצף!!! וואס די הייליגע תנא זאגט 'מי ביקש זאת מידכם רמוס חצרי' און אז סאיז נתנה רשות למשחית שוב אינו מבחין..
דערנאך האט די רבי שטארק ארומגערעדט איבער די כלים טמאים וואס ברענגן אלע צרות ישראל, און אז מען זאל זיך נישט משתמש זיין נאר אויב מען דארף עס 'באמת' לצורך מסחר, און מיט א גוטע פילטער.
דערנאך האט די רבי גערעדט צו די אידן וואס האבן נישט געהאט דארט דעי כלים אבער "..בואו ונחשוב עלבונו של עולם, א אמתע חשבון הנפש, ווען מאיז געקומען אין דעם מקום קדוש צו ביזטו געשטיגן אין יראת ה' מיט הרגשי קודש? זאל זיך יעדער איינער פון זיך אליין פרעגן צו איז געווען יציאתי כביאתי.."
און מיט א קול בכי געשטיקט פון טרערן אויסגעשריגן "..ר' שמעון מאנט!! ר' שמעון פרעגט וויפל יראת שמים האסטו דא באקומען? און מיט וואס פארסטו אהיים? מורי ורבותי ר' שמעון האט ליידער שווערע טענות!! לדאבון ליבינו אונז האבן נישט קיין תירוצים!! אונז האבן אים נישט וואס צו ענטפערן! "און אויף דעם איז געווען די קצף!!" דאס וואס ר' שמעון זאגט 'מי ביקש זאת מידכם' וואס קומט עטץ צו מיר מיט א ביאה ריקניות און אהיים פארן אזויווי מאיז געקומען אן א שום התעלות אין יראת ה'.."
דערנאך האט די רבי ארויסגעברענגט די גרויסקייט פון ר' שמעון וואס די השפעה קדושה האט נישט קיין גרעניץ און קומט אן אין די גאנצע וועלט, במילא ר' שמעון פרעגט אויך אידן אין חוץ לארץ וואס קומען זיך צוזאם און פרייען זיך בשמחתו, מיט וואס איז מען נתעלה געווארן, און ארומגערעדט אז יעדער דארף זיך מאכן א חשבון הנפש האמיתי און אלע ענינים, ובפרט ארומגערעדט איבער די שערות ביי נשים אויף וואס די זוהר הק' איז זייער מחמיר און שרייבט זייער שארפע לשונות ממש קללות ר"ל, "..מאיז זיך מקשר מיטן הייליגן תנא און מאיז נישט נזהר אז זיין שטוב זאל זיין ריין פון דעי ענין?! פרעג איך אזא שאלה ער האפט זוכה זיין א ברכה פון ר' שמעון אדער דאס פארקערטע חלילה? ווי אזוי קען מען זוכה זיין צו א ברכה פונעם הייליגן תנא אויב זיינע הייליגע דיבורים איז ביי אים גרינג און סמאכט נישט קיין רושם..", דערנאך האט די רבי ארומגערעדט איבער דאס וואס ר' שמעון גייט בתר מחשבה במילא זאל מען שוין יעצט זיך מקבל זיין און אין דעם זכות אפשטעלן דעם חרון אף, און געווינטשן ברכות קדשו.
נאכן דרשה האט די רבי געדאווענט מעריב ברוב עם און ביהמ"ד הגדול.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️
על מה חרה אף הגדול הזה?
די רבי האט אנגעהויבן מיט א שטארקע שאלה, פאר יעדע יחיד -זאל זיך מאכן א חשבון הנפש, "סאיז אדורך אנדערהאלבע וואך פון דעי ביטערע פאסירונג, איז מען נתעורר געווארן לתשובה ולתיקון המעשים? עס איז דא א שינוי לטובה? האט דאס עפעס געמאנט פון דיר? האט עס עפעס אויפגעוועקט? עפעס א שאקל געגעבן?"
דערביי האט די רבי דערציילט א מעשה פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע וואס האט ארויסגעטראגן א איד 2 מאל פון ביהמ"ד, איינמאל בשעתן דאווענען, און ווי ער האט מסביר געווען נאכדעם אז "דער איד איז געשטאנען אין ביהמ"ד און געזעהן זיין דאווענען און סהאט אים נישט געכאפט קיין יראת שמים!!"
און מיט א קול געשטיקט פון טרערן האט די רבי געזאגט "..דעי מעשה איז א מוסר ספר פאר אתרא קדישא מירון מקום מנוחתו פונעם הייליגן תנא ר' שמעון בר יוחאי, מלאכים ושרפים ציטערן פון דעי מקום קדוש! און אפילו ביומא דהילולא וואס איז א יום שמחה איז אבער אויך מיט יראה א בחינה פון 'וגילו ברעדה'.."
"..אמת ווי שיין איז געווען די מראה אלפי ישראל זענען געווען עומדים צפופים און געזאגט פסוקי יוחד בקול גדול, און מיט אן התלהבות האט מען מקבל געווען עול מלכות שמים "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" און נאכדעם האט מען געטאנצן די ריקודין של מצוה די ריקודין של שמחה לכבודו פונעם הייליגן תנא ר' שמעון בר יוחאי, אבער איך וויל פרעגן א שאלה: "קען מען אפציילן די מספר פון די סמארטפאונס וואס האבן זיך געפינען דארט באותו זמן באותו מקום קדוש?!? אזוי קען מען קונה זיין יראת שמים?! אזוי איז מען א טוריסט וואס קומט להראות ולהאנות!! מיט דעי כלים טמאים מלא זהמה ושפיכת דםים, דעי כלי ברענגט מען בחצרות ה'?! און מנעמט דאס נאך ארויס אן א בושה אינעם מקום קדוש?! דעי כלי וואס איז עוקר יעדע זיק יראת שמים, דאס ברענגט מען אריין אין אזא מקום קדוש?! ווי איז דאס מעגליך אין דעם מקום קדוש וואס איז משפיע יראת אלוקים במדה גדושה -פאר דעי וואס זיי קומען אין דעי מקום, ווי אזוי איז מען אליינס נישט משיג אביסל יראת שמים און בושה מען זאל זיך נישט משתמש זיין עכ"פ אין דעי מקום מיט דעי כלים??
..לענ"ד על זה יצה הקצף!!! וואס די הייליגע תנא זאגט 'מי ביקש זאת מידכם רמוס חצרי' און אז סאיז נתנה רשות למשחית שוב אינו מבחין..
דערנאך האט די רבי שטארק ארומגערעדט איבער די כלים טמאים וואס ברענגן אלע צרות ישראל, און אז מען זאל זיך נישט משתמש זיין נאר אויב מען דארף עס 'באמת' לצורך מסחר, און מיט א גוטע פילטער.
דערנאך האט די רבי גערעדט צו די אידן וואס האבן נישט געהאט דארט דעי כלים אבער "..בואו ונחשוב עלבונו של עולם, א אמתע חשבון הנפש, ווען מאיז געקומען אין דעם מקום קדוש צו ביזטו געשטיגן אין יראת ה' מיט הרגשי קודש? זאל זיך יעדער איינער פון זיך אליין פרעגן צו איז געווען יציאתי כביאתי.."
און מיט א קול בכי געשטיקט פון טרערן אויסגעשריגן "..ר' שמעון מאנט!! ר' שמעון פרעגט וויפל יראת שמים האסטו דא באקומען? און מיט וואס פארסטו אהיים? מורי ורבותי ר' שמעון האט ליידער שווערע טענות!! לדאבון ליבינו אונז האבן נישט קיין תירוצים!! אונז האבן אים נישט וואס צו ענטפערן! "און אויף דעם איז געווען די קצף!!" דאס וואס ר' שמעון זאגט 'מי ביקש זאת מידכם' וואס קומט עטץ צו מיר מיט א ביאה ריקניות און אהיים פארן אזויווי מאיז געקומען אן א שום התעלות אין יראת ה'.."
דערנאך האט די רבי ארויסגעברענגט די גרויסקייט פון ר' שמעון וואס די השפעה קדושה האט נישט קיין גרעניץ און קומט אן אין די גאנצע וועלט, במילא ר' שמעון פרעגט אויך אידן אין חוץ לארץ וואס קומען זיך צוזאם און פרייען זיך בשמחתו, מיט וואס איז מען נתעלה געווארן, און ארומגערעדט אז יעדער דארף זיך מאכן א חשבון הנפש האמיתי און אלע ענינים, ובפרט ארומגערעדט איבער די שערות ביי נשים אויף וואס די זוהר הק' איז זייער מחמיר און שרייבט זייער שארפע לשונות ממש קללות ר"ל, "..מאיז זיך מקשר מיטן הייליגן תנא און מאיז נישט נזהר אז זיין שטוב זאל זיין ריין פון דעי ענין?! פרעג איך אזא שאלה ער האפט זוכה זיין א ברכה פון ר' שמעון אדער דאס פארקערטע חלילה? ווי אזוי קען מען זוכה זיין צו א ברכה פונעם הייליגן תנא אויב זיינע הייליגע דיבורים איז ביי אים גרינג און סמאכט נישט קיין רושם..", דערנאך האט די רבי ארומגערעדט איבער דאס וואס ר' שמעון גייט בתר מחשבה במילא זאל מען שוין יעצט זיך מקבל זיין און אין דעם זכות אפשטעלן דעם חרון אף, און געווינטשן ברכות קדשו.
נאכן דרשה האט די רבי געדאווענט מעריב ברוב עם און ביהמ"ד הגדול.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️