Days of Light and Joy, Purim – Shushan Purim: 'B'tzeil HaKodesh' with the Satmar Rebbe shlit"a
The Night of Purim
On Monday, Taanis Esther, in the afternoon at around 6:15, the Rebbe entered the Beis Medrash HaGadol for Mincha. Baal tefillah: HaGaon R' Yechezkel Gelbstein shlit"a; Hotzaah and Hachnasah: R' Chaim Elimelech Yakov; Kohen: R' Avrohom Simcha Friedman; Levi: R' Yehoshua Wertzberger; Shlishi – Maftir: the Rebbe shlit"a; Hagbah: HaGaon R' Dovid Perl shlit"a; Gelilah: R' Aharon Binder (of the Williamsburg community).
At around 6:55 they began davening Maariv. Baal tefillah: R' Akiva Weinstock.
After Maariv, at around 7:10, the Rebbe shlit"a went up to the bimah wrapped in a borrowed tallis, brought by R' Chaim Yedidya Fischer. The Megillah was spread out like a letter, as is customary. The Rebbe recited the Leshem Yichud, recited the brachos with holy fire, and read the Megillah with great arousal and fiery enthusiasm. They finished at 8:15. They recited "Harav es Riveinu," "Asher Heini," "Shoshanas Yaakov," "V'atah Kadosh," and Aleinu, and the Rebbe went home to his holy residence.
At around 11:15 the Rebbe shlit"a entered the holy tish in the Heichal HaShulchanos. The Rebbe danced in place and washed for the seudah in honor of the day. During the seudah, many joyous melodies were sung and they danced with joy and gladness in honor of Purim.
For "Asher Heini" the Rebbe honored HaGaon R' Yitzchak Shalom Friedman shlit"a, a moreh tzedek in our kehilla; "Shoshanas Yaakov": R' Shaul Leib Zaldan.
The Rebbe shlit"a said a Torah thought on the verse "V'Vashti kedas b'ones" and explained it in the manner of a derush regarding the themes of Purim: that by doing a mitzvah in public one does receive reward in this world, and therefore "ones" is "gemar u'makni" and there is no protest.
They continued with lively melodies, and the Rebbe expressed with holy emotion that we must offer praise and thanks to Hashem for the kindnesses He has done. Yesterday we fell, and with Hashem's kindness we got away with only a scratch. We must thank and praise that it did not end worse. They then continued with melodies of thanksgiving.
The Purim Rosh Av Beis Din, Rabbi Naftali Moshe Weiss shlit"a, went up on the table to say words of humor, and at the end he recited rhymes about guarding the eyes in honor of the "Legion of the King" group, in which over two and a half thousand talmidim of our holy yeshivos signed a pledge not to touch impure devices, as a mishloach manos for the Rebbe shlit"a. Afterwards the Rebbe distributed holy coins to the gabbaim to distribute to all the bochurim.
Birkas Hamazon: the Purim Rosh Av Beis Din, Rabbi Naftali Moshe Weiss shlit"a. They finished at around 1:15.
Tuesday, Ki Sisa, Purim Day
The Rebbe shlit"a entered the Beis Medrash HaGadol for Shacharis at around 10:10. Before davening, the Rebbe put tefillin on the bar mitzvah bochurim:
the bochur Kalman Wolf Herskovits.
the bochur Yaakov Bri"m Friedman.
Baal tefillah: R' Akiva Weinstock; Hotzaah and Hachnasah: R' Moshe Yehuda Mendlowitz; Kohen: Rabbi Amram Cohen shlit"a; Levi: R' Yehoshua Wertzberger; Shlishi: the Rebbe shlit"a; Hagbah: Rabbi Mendel Gold shlit"a, Av Beis Din of Lublin; Gelilah: Rabbi Avrohom Dovid Wagschal shlit"a (Monsey).
After the Torah reading, the Rebbe shlit"a went into his private room and put on Rabbeinu Tam tefillin, and then went up to the bimah. He recited the Leshem Yichud and fulfilled the custom of machatzis hashekel for himself and for the Rebbetzin tichye. Then, at around 11:10, he recited the Leshem Yichud and the brachos of the Megillah reading and read with enthusiasm and holy fire. They finished at around 12:15.
On the way out of the beis medrash after davening, at around 12:30, the Rebbe shlit"a gave matanos l'evyonim to R' Berel Falkowitz, director of Tomchei Shabbos.
In his holy residence, the Rebbe shlit"a fulfilled the mitzvos of the day, mishloach manos and matanos l'evyonim, and as is customary tasted hamantaschen, kindel, and nant, and washed for the first seudah.
In the afternoon, from 3:00, the Rebbe shlit"a began receiving the public to bless and be blessed on Purim day.
At around 3:15 a bris took place in his holy residence for the newborn son of R' Yoel Nosson Mittelman (of the Williamsburg community), where the Rebbe served as sandek.
The Rebbe then continued receiving the public, as long lines wound along of members of the community, elders together with youths, and groups of bochurim, and the Rebbe shlit"a greeted and blessed each one with a holy blessing.
Among others, the dayanim of the Belz kehilla of New York entered with mishloach manos on behalf of the Belzer Rebbe shlit"a.
At about 5:30 the Rebbe davened Mincha in his holy residence. Baal tefillah: R' Yoel Weinberger.
After Mincha the Rebbe shlit"a walked over to the Beis Medrash HaGadol and at 6:05 entered the Purim wine feast. Upon entering, the Rebbe danced in place and then washed for the seudah of the day. After eating a kezayis, the Rebbe recited the Leshem Yichud to fulfill the mitzvah of drinking on Purim, drank the first cup of wine and said lechayim. After the fish, the Rebbe again recited the Leshem Yichud, drank the second cup and said lechayim.
During the soup the Rebbe shlit"a sang "Kevodo Malei Olam" with outpouring of the soul and with great weeping.
With the soup, kreplach were served as is customary, and after the soup the Rebbe shlit"a drank a third cup and said lechayim, and began to sing "Elokah Dili" with awesome weeping.
The Rebbe shlit"a delivered eight divrei kodesh, and between one dvar Torah and the next and throughout the entire tish the singers sang many melodies of joy, deveikus, and arousal.
The first Torah thought was on the verse "Tinaten li nafshi bish'eilasi," and he explained in the manner of a derush that since "the whole earth is full of His glory," a get does not take effect upon Jewish children, and, so to speak, He is obligated with all the obligations of a husband to a wife. He added that one who has no match is "half a body" and falls under the obligation of healing her.
The second Torah thought was on the verse "Tinaten li nafshi bish'eilasi," and he explained that to be able to bring about salvation for Jewish children and a downfall for the enemies of Israel is through public teshuvah, which is just like teshuvah me'ahavah and brings salvations for Jews wherever they are. In a choked voice with tears he mentioned the decrees against chinuch upon Klal Yisroel, and wished that the enemies of Israel should have a downfall like Haman in his time.
The third Torah thought was on the piyut "Shoshanas Yaakov tzahalah v'sameichah," and he explained that had Haman known the kavod Shamayim that would come out of it, he would not have made the decree, and in a humorous vein, in what merit he merited to know it.
The Rebbe honored the Deesh Kiryas Joel Rebbe shlit"a with a cup of wine, and then stood up to dance to "HaShir v'HaShevach."
The fourth Torah thought was on the verse "Eis tzarah hi l'Yaakov u'mimenah yivashei": Haman was a wise man in doing evil, so that Jews should intend their own enjoyment and thus the tears of Esav would not be nullified.
The fifth Torah thought was on the verse "Tinaten li nafshi bish'eilasi," and he explained that Haman's money came through theft, and therefore he had no control.
After the Torah, the Rebbe shlit"a stood up to dance, and then fulfilled the annual custom and smoked a cigar, and sang the Dzikover Tanya, and handed the cigar to R' Shlomo Klagsbrun.
The sixth Torah thought was on the connection between the Tanna Rabbi Shimon bar Yochai and the Yom Tov of Purim, since Rabbi Shimon holds that any amount is subject to lashes, and according to some opinions even "shelo k'darko" is liable, and therefore the Jews were not permitted to benefit from the feast of Achashverosh even shelo k'darko.
A Mount Sinai kugel from R' Bentzion Klein was brought in, along with cabbage, and the Rebbe distributed shirayim to those at the head table.
The seventh Torah thought was on the piyut "Shoshanas Yaakov tzahalah v'sameichah," and he explained that since Mordechai HaTzaddik conducted himself with the attribute of chesed, they merited the miracle.
Then the Rebbe honored all those named Dovid to go up on the table to collect money for the Rebbe's fund "Avnei Chesed."
Then the Rebbe delivered words of blessing to the entire public, and stood up to dance.
For "Asher Heini" the Rebbe honored HaGaon HaTzaddik, Av Beis Din of Hunyad shlit"a; "Shoshanas Yaakov": HaGaon R' Meir Eliezer Friedman shlit"a.
Then the Purim Rosh Av Beis Din, Rabbi Naftali Moshe Weiss, sang the melody of the holy Kedushas Levi zy"a, "Ribono Shel Olam, Let Us Make an Exchange."
Birkas Hamazon: the Chadvan, HaGaon HaTzaddik, Rav of Beis Medrash Avnei Tzedek shlit"a.
After a few minutes the Rebbe entered for Maariv. Baal tefillah: Rabbi Hershel Kahn shlit"a. "Baruch Hashem L'olam" was not said. They finished at around 11:45.
▫️ Satmar Niyes 🌴▫️
The Night of Purim
On Monday, Taanis Esther, in the afternoon at around 6:15, the Rebbe entered the Beis Medrash HaGadol for Mincha. Baal tefillah: HaGaon R' Yechezkel Gelbstein shlit"a; Hotzaah and Hachnasah: R' Chaim Elimelech Yakov; Kohen: R' Avrohom Simcha Friedman; Levi: R' Yehoshua Wertzberger; Shlishi – Maftir: the Rebbe shlit"a; Hagbah: HaGaon R' Dovid Perl shlit"a; Gelilah: R' Aharon Binder (of the Williamsburg community).
At around 6:55 they began davening Maariv. Baal tefillah: R' Akiva Weinstock.
After Maariv, at around 7:10, the Rebbe shlit"a went up to the bimah wrapped in a borrowed tallis, brought by R' Chaim Yedidya Fischer. The Megillah was spread out like a letter, as is customary. The Rebbe recited the Leshem Yichud, recited the brachos with holy fire, and read the Megillah with great arousal and fiery enthusiasm. They finished at 8:15. They recited "Harav es Riveinu," "Asher Heini," "Shoshanas Yaakov," "V'atah Kadosh," and Aleinu, and the Rebbe went home to his holy residence.
At around 11:15 the Rebbe shlit"a entered the holy tish in the Heichal HaShulchanos. The Rebbe danced in place and washed for the seudah in honor of the day. During the seudah, many joyous melodies were sung and they danced with joy and gladness in honor of Purim.
For "Asher Heini" the Rebbe honored HaGaon R' Yitzchak Shalom Friedman shlit"a, a moreh tzedek in our kehilla; "Shoshanas Yaakov": R' Shaul Leib Zaldan.
The Rebbe shlit"a said a Torah thought on the verse "V'Vashti kedas b'ones" and explained it in the manner of a derush regarding the themes of Purim: that by doing a mitzvah in public one does receive reward in this world, and therefore "ones" is "gemar u'makni" and there is no protest.
They continued with lively melodies, and the Rebbe expressed with holy emotion that we must offer praise and thanks to Hashem for the kindnesses He has done. Yesterday we fell, and with Hashem's kindness we got away with only a scratch. We must thank and praise that it did not end worse. They then continued with melodies of thanksgiving.
The Purim Rosh Av Beis Din, Rabbi Naftali Moshe Weiss shlit"a, went up on the table to say words of humor, and at the end he recited rhymes about guarding the eyes in honor of the "Legion of the King" group, in which over two and a half thousand talmidim of our holy yeshivos signed a pledge not to touch impure devices, as a mishloach manos for the Rebbe shlit"a. Afterwards the Rebbe distributed holy coins to the gabbaim to distribute to all the bochurim.
Birkas Hamazon: the Purim Rosh Av Beis Din, Rabbi Naftali Moshe Weiss shlit"a. They finished at around 1:15.
Tuesday, Ki Sisa, Purim Day
The Rebbe shlit"a entered the Beis Medrash HaGadol for Shacharis at around 10:10. Before davening, the Rebbe put tefillin on the bar mitzvah bochurim:
the bochur Kalman Wolf Herskovits.
the bochur Yaakov Bri"m Friedman.
Baal tefillah: R' Akiva Weinstock; Hotzaah and Hachnasah: R' Moshe Yehuda Mendlowitz; Kohen: Rabbi Amram Cohen shlit"a; Levi: R' Yehoshua Wertzberger; Shlishi: the Rebbe shlit"a; Hagbah: Rabbi Mendel Gold shlit"a, Av Beis Din of Lublin; Gelilah: Rabbi Avrohom Dovid Wagschal shlit"a (Monsey).
After the Torah reading, the Rebbe shlit"a went into his private room and put on Rabbeinu Tam tefillin, and then went up to the bimah. He recited the Leshem Yichud and fulfilled the custom of machatzis hashekel for himself and for the Rebbetzin tichye. Then, at around 11:10, he recited the Leshem Yichud and the brachos of the Megillah reading and read with enthusiasm and holy fire. They finished at around 12:15.
On the way out of the beis medrash after davening, at around 12:30, the Rebbe shlit"a gave matanos l'evyonim to R' Berel Falkowitz, director of Tomchei Shabbos.
In his holy residence, the Rebbe shlit"a fulfilled the mitzvos of the day, mishloach manos and matanos l'evyonim, and as is customary tasted hamantaschen, kindel, and nant, and washed for the first seudah.
In the afternoon, from 3:00, the Rebbe shlit"a began receiving the public to bless and be blessed on Purim day.
At around 3:15 a bris took place in his holy residence for the newborn son of R' Yoel Nosson Mittelman (of the Williamsburg community), where the Rebbe served as sandek.
The Rebbe then continued receiving the public, as long lines wound along of members of the community, elders together with youths, and groups of bochurim, and the Rebbe shlit"a greeted and blessed each one with a holy blessing.
Among others, the dayanim of the Belz kehilla of New York entered with mishloach manos on behalf of the Belzer Rebbe shlit"a.
At about 5:30 the Rebbe davened Mincha in his holy residence. Baal tefillah: R' Yoel Weinberger.
After Mincha the Rebbe shlit"a walked over to the Beis Medrash HaGadol and at 6:05 entered the Purim wine feast. Upon entering, the Rebbe danced in place and then washed for the seudah of the day. After eating a kezayis, the Rebbe recited the Leshem Yichud to fulfill the mitzvah of drinking on Purim, drank the first cup of wine and said lechayim. After the fish, the Rebbe again recited the Leshem Yichud, drank the second cup and said lechayim.
During the soup the Rebbe shlit"a sang "Kevodo Malei Olam" with outpouring of the soul and with great weeping.
With the soup, kreplach were served as is customary, and after the soup the Rebbe shlit"a drank a third cup and said lechayim, and began to sing "Elokah Dili" with awesome weeping.
The Rebbe shlit"a delivered eight divrei kodesh, and between one dvar Torah and the next and throughout the entire tish the singers sang many melodies of joy, deveikus, and arousal.
The first Torah thought was on the verse "Tinaten li nafshi bish'eilasi," and he explained in the manner of a derush that since "the whole earth is full of His glory," a get does not take effect upon Jewish children, and, so to speak, He is obligated with all the obligations of a husband to a wife. He added that one who has no match is "half a body" and falls under the obligation of healing her.
The second Torah thought was on the verse "Tinaten li nafshi bish'eilasi," and he explained that to be able to bring about salvation for Jewish children and a downfall for the enemies of Israel is through public teshuvah, which is just like teshuvah me'ahavah and brings salvations for Jews wherever they are. In a choked voice with tears he mentioned the decrees against chinuch upon Klal Yisroel, and wished that the enemies of Israel should have a downfall like Haman in his time.
The third Torah thought was on the piyut "Shoshanas Yaakov tzahalah v'sameichah," and he explained that had Haman known the kavod Shamayim that would come out of it, he would not have made the decree, and in a humorous vein, in what merit he merited to know it.
The Rebbe honored the Deesh Kiryas Joel Rebbe shlit"a with a cup of wine, and then stood up to dance to "HaShir v'HaShevach."
The fourth Torah thought was on the verse "Eis tzarah hi l'Yaakov u'mimenah yivashei": Haman was a wise man in doing evil, so that Jews should intend their own enjoyment and thus the tears of Esav would not be nullified.
The fifth Torah thought was on the verse "Tinaten li nafshi bish'eilasi," and he explained that Haman's money came through theft, and therefore he had no control.
After the Torah, the Rebbe shlit"a stood up to dance, and then fulfilled the annual custom and smoked a cigar, and sang the Dzikover Tanya, and handed the cigar to R' Shlomo Klagsbrun.
The sixth Torah thought was on the connection between the Tanna Rabbi Shimon bar Yochai and the Yom Tov of Purim, since Rabbi Shimon holds that any amount is subject to lashes, and according to some opinions even "shelo k'darko" is liable, and therefore the Jews were not permitted to benefit from the feast of Achashverosh even shelo k'darko.
A Mount Sinai kugel from R' Bentzion Klein was brought in, along with cabbage, and the Rebbe distributed shirayim to those at the head table.
The seventh Torah thought was on the piyut "Shoshanas Yaakov tzahalah v'sameichah," and he explained that since Mordechai HaTzaddik conducted himself with the attribute of chesed, they merited the miracle.
Then the Rebbe honored all those named Dovid to go up on the table to collect money for the Rebbe's fund "Avnei Chesed."
Then the Rebbe delivered words of blessing to the entire public, and stood up to dance.
For "Asher Heini" the Rebbe honored HaGaon HaTzaddik, Av Beis Din of Hunyad shlit"a; "Shoshanas Yaakov": HaGaon R' Meir Eliezer Friedman shlit"a.
Then the Purim Rosh Av Beis Din, Rabbi Naftali Moshe Weiss, sang the melody of the holy Kedushas Levi zy"a, "Ribono Shel Olam, Let Us Make an Exchange."
Birkas Hamazon: the Chadvan, HaGaon HaTzaddik, Rav of Beis Medrash Avnei Tzedek shlit"a.
After a few minutes the Rebbe entered for Maariv. Baal tefillah: Rabbi Hershel Kahn shlit"a. "Baruch Hashem L'olam" was not said. They finished at around 11:45.
▫️ Satmar Niyes 🌴▫️
ימי אורה ושמחה, פורים - שושן פורים 'בצל הקודש' פון כ''ק מרן רבינו הגה''ק שליט''א
ליל פורים
מאנטאג תענית אסתר נאכמיטאג ארום 6:15 איז דער רבי אריינגעקומען צו תפילת מנחה אין ביהמ"ד הגדול, בעל תפילה: הרה''ג ר' יחזקאל געלבשטיין שליט''א, הוצאה והכנסה: הרה"ח ר' חיים אלימלך יאקאב הי"ו, כהן: הרה"ח ר' אברהם שמחה פריעדמאן הי"ו, לוי: הרה"ח ר' יושע ווערצבערגער הי"ו, שלישי - מפטיר: רבינו שליט''א, הגבה: הרה"ג ר' דוד פערל שליט"א, גלילה הרה"ח ר' אהרן בינער הי"ו (וומסב''ג).
ארום 6:55 האט מען זיך געשטעלט דאווענען מעריב, בעל תפלה: הרה"ח ר' עקיבא וויינשטאק הי"ו.
נאך מעריב ארום 7:10 איז רבינו שליט"א ארויף אויף די בימה מעוטף בטלית שאולה געברענגט דורך הרה"ח ר' חיים ידידי' פישער הי"ו, מען האט אויסגעשפרייט די מגילה כאגרת כנהוג, דער רבי האט געזאגט דעם לשם יחוד, און געמאכט די ברכות באש קודש און פארגעליינט די מגילה בהתעוררות והתלהבות אש, מען האט געענדיגט אום 8:15, מען האט געזאגט די ברכת הרב את ריבנו, אשר הניא, שושנת יעקב, ואתה קדוש און עלינו, און דער רבי איז אהיים לביתו נאוה קודש.
ארום 11:15 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען צום שלחן הטהור בהיכל השלחנות. דער רבי האט געטאנצען אויפן פלאץ און זיך געוואשן צו די סעודה לכבוד היום, במשך די סעודה האט מען געזינגען מערערע ניגוני שמחה און געטאנצן בשמחה וחדוה לכבוד פורים.
מיט אשר הניא האט דער רבי מכבד געווען הרה"ג ר' יצחק שלום פריעדמאן שליט"א מו"ץ בקהלתינו, שושנת יעקב: הרה"ח ר' שאול לייב זאלדאן הי"ו.
רבינו שליט''א האט געזאגט תורה אויפן פסוק 'והשתי' כדת אין אונס', און געטייטשט בדרך דרוש בעניני פורים, אז דורכ'ן טוהן א מצוה בציבור באקומט מען יא שכר אויף די וועלט במילא איז אונסי וזוזי גמר ומקני און עס איז נישט דא קיין מודעה.
מען האט ממשיך געווען מיט לעבעדיגע ניגונים, און דער רבי האט ארויסגעברענגט ברגש קודש אז מען דארף אפגעבן א שבח והודאה פארן הייליגן באשעפער אויף די חסדים וואס השי"ת האט געטון, נעכטן איז מען אומגעפאלן און בחסדי ה' איז מען אפגעקומען מיט א בלויזע קריץ, מען דארף דאנקן און לויבן אז עס האט זיך נישט געענדיגט ערגער, און דערנאך האט מען ממשיך געווען בניגוני הודאה.
דער פורים ראב"ד הר"ר נפתלי משה ווייס שליט"א איז ארויף אויפן טיש זאגן דברי בדחנות, און צום סוף געזאגט חרוזים בענין שמירת עינים לכבוד די חבורה 'לגיון של מלך' ווי העכער צוויי א האלב טויזענט תלמידי ישיבתינו הקדושות האבן אינטערגעשריבן נישט צוצורירן צו די כלים הטמאים אלס משלוח מנות פאר רבינו שליט''א, דערנאך האט דער רבי פארטיילט מטבעות קודש פאר די גבאים אויסצוטיילן פאר אלע בחורים.
ברכת המזון: דער פורים ראב''ד הר"ר נפתלי משה ווייס שליט"א. מען האט געענדיגט ארום 1:15.
דינסטאג כי תשא יום הפורים
רבינו שליט''א איז אריינגעקומען אין ביהמ''ד הגדול צו תפילת שחרית ארום 10:10. פארן דאווענען האט דער רבי תפילין געלייגט פאר די בר מצוה בחורים.
ב"ר קלמן וואלף הערשקאוויטש הי"ו.
ב"ר יעקב ברי"מ פריעדמאן הי"ו.
בעל תפילה: הרה"ח ר' עקיבא וויינשטאק הי"ו, הוצאה והכנסה: הרה''ח ר' משה יודא מענדלאוויטש הי''ו, כהן: הר"ר עמרם כהן שליט"א, לוי: הרה"ח ר' יושע ווערצבערגער הי"ו, שלישי: רבינו שליט"א, הגבה: הר"ר מענדל גאלד שליט"א אב"ד לובלין, גלילה: הר"ר אברהם דוד וואגשאהל שליט"א (מאנסי).
נאך קריאת התורה איז רבינו שליט"א אריין בחדרו הפרטי און אנגעטוהן תפילין ר''ת, און דערנאך ארויף אויפן בימה, און געזאגט דעם לשם יחוד און מקיים געווען מנהג מחצית השקל פאר זיך און פאר הרבנית תחי', און דערנאך ארום 11:10 געזאגט דעם לשם יחוד און די ברכות פון קריאת המגילה און פארגעליינט בהתלהבות ובאש קודש, מען האט געענדיגט ארום 12:15.
אויפן וועג ארויס פון ביהמ''ד נאכ'ן דאווענען ארום 12:30, האט רבינו שליט"א געגעבן מתנות לאביונים פאר הרה"ח ר' בערל פאלקאוויטש הי"ו מנהל תומכי שבת.
בביתו נאוה קודש האט רבינו שליט"א מקיים געווען די מצוות היום משלוח מנות ומתנות לאביונים, און כנהוג טועם געווען פון המן טאשן, קינדל, און נאנט, און זיך געוואשן צו די ערשטע סעודה.
נאכמיטאג פון 3:00 האט רבינו שליט''א אנגעהויבן אויפנעמען דעם ציבור לברך ולהתברך ביום הפורים.
ארום 3:15 איז פארגעקומען א ברית בביתו נאוה קודש לבן הנולד אצל ר' יואל נתן מיטעלמאן הי"ו (וומסב''ג), ווי דער רבי איז געווען סנדק.
דערנאך האט דער רבי ממשיך געווען אויפצונעמען דעם ציבור ווי עס האבן זיך געשלענגלט לאנגע ליניעס פון אנ"ש זקנים עם נערים, און קבוצות בחורים, ווי רבינו שליט"א האט יעדעם אנגעווינטשן און געבענטשט בברכת הקודש.
צווישן אנדערע זענען אריין בקו''פ די דיינים פון קהילת בעלזא פון ניו יארק מיט משלוח מנות בשליחות האדמו"ר מבעלזא שליט"א.
בערך 5:30 האט דער רבי געדאוונט מנחה בביתו נאוה קודש, בעל תפילה: הרה"ח ר' יואל וויינבערגער הי"ו.
נאך מנחה האט רבינו שליט''א אריבער שפאצירט אין ביהמ''ד הגדול און אום 6:05 אריינגעקומען צום סעודת משתה היין, ביים אריינקומען האט דער רבי געטאנצן אויפן פלאץ, און דערנאך זיך געוואשן צו די סעודת היום, נאכן עסן א כזית האט דער רבי געזאגט דעם לשם יחוד לקיים מצוות לבסומי בפוריא, און געטרונקען דעם ערשטע כוס וויין און געוואונטשן לחיים, נאך די פיש האט דער רבי געמאכט נאכאמאל דעם לשם יחוד און געטרינקען דעם צווייטן כוס און געוואונטשן לחיים.
בשעת די זופ האט רבינו שליט''א פארגעזינגען כבודו מלא עולם, בהשתפכות הנפש ובבכיות עצומות.
מיט די זופ האט מען אויפגעגעבן קרעפלעך כנהוג, און נאך די זופ האט רבינו שליט"א געטרינקען א דריטע כוס און געוואונטשן לחיים, און אנגעהויבן צו זינגען אלקה דילי' מיט בכיות נוראות.
רבינו שליט''א האט משמיע געווען אכט מאל דברות קודש, און צווישן איין דב"ק און די אנדערע און במשך דעם גאנצע טיש האבן די בעלי מנגנים געזינגען מערערע ניגונים, שמחה, דביקות והתעוררות.
די ערשטע תורה איז געווען אויפן פסוק 'תנתן לי נפשי בשאלתי', און געטייטשט בדרך דרוש אז וויבאלד עס איז מלא כל הארץ כבודו איז נישט חל קיין גט אויף אידישע קינדער, און כביכול איז מחיוב מיט אלע חיובי בעל לאשה, און מוסיף געווען אז איינער וואס האט נישט קיין זיווג איז א פלגא דגופא און איז אין די כלל פון חיוב לרפאותה.
די צווייטע תורה אויפן פסוק 'תנתן לי נפשי בשאלתי', און געטייטשט אז צו קענען משפיע זיין א ישועה פאר אידישע קינדער און א מפלה פאר די שונאי ישראל איז דורך תשובה ברבים וואס איז פונקט ווי תשובה מאהבה און איז משפיע ישועות פאר אידן בכל מקום שהם, און בקול חנוק בדמעות דערמאנט די גזירות החינוך אויף כלל ישראל, און געוואונטשן אז די שונאי ישראל זאלן האבן א מפלה ווי המן בשעתו.
די דריטע תורה אויפן פיוט 'שושנת יעקב צהלה ושמחה', און געטייטשט אז ווען המן וואלט געוואוסט די כבוד שמים וואס וועט ארויס קומען וואלט ער נישט געמאכט די גזירה, ובדרך צחות אין וואספארא זכות ער האט זוכה געווען צו דעים.
דער רבי האט מכבד געווען כ''ק אדמו"ר מדעעש קר"י שליט"א מיט א כוס וויין, און דערנאך זיך אויפגעשטעלט טאנצן אויף השיר והשבח.
די פערטע תורה אויפן פסוק 'עת צרה הוא ליעקב וממנה יושע', המן איז געווען א חכם להרע, אז אידן זאלן מכוון זיין הנאת עצמן און אזוי וועלן די דמעות פון עשו נישט בטל ווערן.
די פונפטע תורה אויפן פסוק 'תנתן לי נפשי בשאלתי', און געטייטשט אז המנ'ס געלט איז געקומען דורך גניבה און דערפאר האט ער נישט געהאט קיין שליטה.
נאך די תורה האט זיך רבינו שליט''א אויפגעשטעלט טאנצן, און דערנאך מקיים געווען דעם יערליכן מנהג און גערייכערט א ציגאר, און פארגעזינגען די דזיקוב'ע תניעה, און איבערגעגעבן דעם ציגאר פאר הרה"ח ר' שלמה קלאגסברוין הי"ו.
די זעקסטע תורה אויפן שייכות פונעם תנא רבי שמעון בר יוחאי מיט די יו"ט פורים, ווייל רבי שמעון האלט כל שהוא למלקות, און לויט טייל דיעות איז אפילו שלא כדרך אויך חייב, במילא האבן די אידן נישט געמעגט נהנה זיין פון סעודת אחשורוש אפילו שלא כדרך.
מען האט אריינגעברענגט א בארג סיני קיגל פון הרה"ח ר' בנציון קליין הי"ו, און קרויט, און דער רבי האט געטיילט שיריים פאר די אויבן אן.
די זיבעטע תורה אויפן פיוט 'שושנת יעקב צהלה ושמחה' און געטייטשט אז וויבאלד מרדכי הצדיק האט זיך געפירט מיט'ן מידת החסד האט מען זוכה געווען צום נס.
דערנאך האט דער רבי מכבד געווען אלע וואס טראגן דעם נאמען דוד זאלן ארויפגיין אויפן טיש צוזאמנעמען געלט לטובת קופת רבינו 'אבני חסד'.
דערנאך האט דער רבי משמיע געווען דברי ברכה פארן גאנצן ציבור, און זיך אויפגעשטעלט טאנצן.
מיט אשר הניא האט דער רבי מכבד געווען הגה"צ אב"ד הוניאד שליט"א, שושנת יעקב: הרה"ג ר' מאיר אליעזר פריעדמאן שליט"א.
דערנאך האט דער פורים ראב"ד הר"ר נפתלי משה ווייס הי''ו פארגעזינגען דעם ניגון פונעם הרה''ק הקדושת לוי זיע''א רבוש"ע לאמיר מאכן א בייט.
ברכהמ''ז: חדב"ן הגה"צ רב דביהמ"ד אבני צדק שליט''א.
נאך אפאר מינוט איז דער רבי אריינגעקומען צו מעריב. בעל תפילה: הר"ר הערשל קאהן שליט"א, מען האט נישט געזאגט ברוך ה' לעולם. מען האט געענדיגט ארום 11:45.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴▫️
ליל פורים
מאנטאג תענית אסתר נאכמיטאג ארום 6:15 איז דער רבי אריינגעקומען צו תפילת מנחה אין ביהמ"ד הגדול, בעל תפילה: הרה''ג ר' יחזקאל געלבשטיין שליט''א, הוצאה והכנסה: הרה"ח ר' חיים אלימלך יאקאב הי"ו, כהן: הרה"ח ר' אברהם שמחה פריעדמאן הי"ו, לוי: הרה"ח ר' יושע ווערצבערגער הי"ו, שלישי - מפטיר: רבינו שליט''א, הגבה: הרה"ג ר' דוד פערל שליט"א, גלילה הרה"ח ר' אהרן בינער הי"ו (וומסב''ג).
ארום 6:55 האט מען זיך געשטעלט דאווענען מעריב, בעל תפלה: הרה"ח ר' עקיבא וויינשטאק הי"ו.
נאך מעריב ארום 7:10 איז רבינו שליט"א ארויף אויף די בימה מעוטף בטלית שאולה געברענגט דורך הרה"ח ר' חיים ידידי' פישער הי"ו, מען האט אויסגעשפרייט די מגילה כאגרת כנהוג, דער רבי האט געזאגט דעם לשם יחוד, און געמאכט די ברכות באש קודש און פארגעליינט די מגילה בהתעוררות והתלהבות אש, מען האט געענדיגט אום 8:15, מען האט געזאגט די ברכת הרב את ריבנו, אשר הניא, שושנת יעקב, ואתה קדוש און עלינו, און דער רבי איז אהיים לביתו נאוה קודש.
ארום 11:15 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען צום שלחן הטהור בהיכל השלחנות. דער רבי האט געטאנצען אויפן פלאץ און זיך געוואשן צו די סעודה לכבוד היום, במשך די סעודה האט מען געזינגען מערערע ניגוני שמחה און געטאנצן בשמחה וחדוה לכבוד פורים.
מיט אשר הניא האט דער רבי מכבד געווען הרה"ג ר' יצחק שלום פריעדמאן שליט"א מו"ץ בקהלתינו, שושנת יעקב: הרה"ח ר' שאול לייב זאלדאן הי"ו.
רבינו שליט''א האט געזאגט תורה אויפן פסוק 'והשתי' כדת אין אונס', און געטייטשט בדרך דרוש בעניני פורים, אז דורכ'ן טוהן א מצוה בציבור באקומט מען יא שכר אויף די וועלט במילא איז אונסי וזוזי גמר ומקני און עס איז נישט דא קיין מודעה.
מען האט ממשיך געווען מיט לעבעדיגע ניגונים, און דער רבי האט ארויסגעברענגט ברגש קודש אז מען דארף אפגעבן א שבח והודאה פארן הייליגן באשעפער אויף די חסדים וואס השי"ת האט געטון, נעכטן איז מען אומגעפאלן און בחסדי ה' איז מען אפגעקומען מיט א בלויזע קריץ, מען דארף דאנקן און לויבן אז עס האט זיך נישט געענדיגט ערגער, און דערנאך האט מען ממשיך געווען בניגוני הודאה.
דער פורים ראב"ד הר"ר נפתלי משה ווייס שליט"א איז ארויף אויפן טיש זאגן דברי בדחנות, און צום סוף געזאגט חרוזים בענין שמירת עינים לכבוד די חבורה 'לגיון של מלך' ווי העכער צוויי א האלב טויזענט תלמידי ישיבתינו הקדושות האבן אינטערגעשריבן נישט צוצורירן צו די כלים הטמאים אלס משלוח מנות פאר רבינו שליט''א, דערנאך האט דער רבי פארטיילט מטבעות קודש פאר די גבאים אויסצוטיילן פאר אלע בחורים.
ברכת המזון: דער פורים ראב''ד הר"ר נפתלי משה ווייס שליט"א. מען האט געענדיגט ארום 1:15.
דינסטאג כי תשא יום הפורים
רבינו שליט''א איז אריינגעקומען אין ביהמ''ד הגדול צו תפילת שחרית ארום 10:10. פארן דאווענען האט דער רבי תפילין געלייגט פאר די בר מצוה בחורים.
ב"ר קלמן וואלף הערשקאוויטש הי"ו.
ב"ר יעקב ברי"מ פריעדמאן הי"ו.
בעל תפילה: הרה"ח ר' עקיבא וויינשטאק הי"ו, הוצאה והכנסה: הרה''ח ר' משה יודא מענדלאוויטש הי''ו, כהן: הר"ר עמרם כהן שליט"א, לוי: הרה"ח ר' יושע ווערצבערגער הי"ו, שלישי: רבינו שליט"א, הגבה: הר"ר מענדל גאלד שליט"א אב"ד לובלין, גלילה: הר"ר אברהם דוד וואגשאהל שליט"א (מאנסי).
נאך קריאת התורה איז רבינו שליט"א אריין בחדרו הפרטי און אנגעטוהן תפילין ר''ת, און דערנאך ארויף אויפן בימה, און געזאגט דעם לשם יחוד און מקיים געווען מנהג מחצית השקל פאר זיך און פאר הרבנית תחי', און דערנאך ארום 11:10 געזאגט דעם לשם יחוד און די ברכות פון קריאת המגילה און פארגעליינט בהתלהבות ובאש קודש, מען האט געענדיגט ארום 12:15.
אויפן וועג ארויס פון ביהמ''ד נאכ'ן דאווענען ארום 12:30, האט רבינו שליט"א געגעבן מתנות לאביונים פאר הרה"ח ר' בערל פאלקאוויטש הי"ו מנהל תומכי שבת.
בביתו נאוה קודש האט רבינו שליט"א מקיים געווען די מצוות היום משלוח מנות ומתנות לאביונים, און כנהוג טועם געווען פון המן טאשן, קינדל, און נאנט, און זיך געוואשן צו די ערשטע סעודה.
נאכמיטאג פון 3:00 האט רבינו שליט''א אנגעהויבן אויפנעמען דעם ציבור לברך ולהתברך ביום הפורים.
ארום 3:15 איז פארגעקומען א ברית בביתו נאוה קודש לבן הנולד אצל ר' יואל נתן מיטעלמאן הי"ו (וומסב''ג), ווי דער רבי איז געווען סנדק.
דערנאך האט דער רבי ממשיך געווען אויפצונעמען דעם ציבור ווי עס האבן זיך געשלענגלט לאנגע ליניעס פון אנ"ש זקנים עם נערים, און קבוצות בחורים, ווי רבינו שליט"א האט יעדעם אנגעווינטשן און געבענטשט בברכת הקודש.
צווישן אנדערע זענען אריין בקו''פ די דיינים פון קהילת בעלזא פון ניו יארק מיט משלוח מנות בשליחות האדמו"ר מבעלזא שליט"א.
בערך 5:30 האט דער רבי געדאוונט מנחה בביתו נאוה קודש, בעל תפילה: הרה"ח ר' יואל וויינבערגער הי"ו.
נאך מנחה האט רבינו שליט''א אריבער שפאצירט אין ביהמ''ד הגדול און אום 6:05 אריינגעקומען צום סעודת משתה היין, ביים אריינקומען האט דער רבי געטאנצן אויפן פלאץ, און דערנאך זיך געוואשן צו די סעודת היום, נאכן עסן א כזית האט דער רבי געזאגט דעם לשם יחוד לקיים מצוות לבסומי בפוריא, און געטרונקען דעם ערשטע כוס וויין און געוואונטשן לחיים, נאך די פיש האט דער רבי געמאכט נאכאמאל דעם לשם יחוד און געטרינקען דעם צווייטן כוס און געוואונטשן לחיים.
בשעת די זופ האט רבינו שליט''א פארגעזינגען כבודו מלא עולם, בהשתפכות הנפש ובבכיות עצומות.
מיט די זופ האט מען אויפגעגעבן קרעפלעך כנהוג, און נאך די זופ האט רבינו שליט"א געטרינקען א דריטע כוס און געוואונטשן לחיים, און אנגעהויבן צו זינגען אלקה דילי' מיט בכיות נוראות.
רבינו שליט''א האט משמיע געווען אכט מאל דברות קודש, און צווישן איין דב"ק און די אנדערע און במשך דעם גאנצע טיש האבן די בעלי מנגנים געזינגען מערערע ניגונים, שמחה, דביקות והתעוררות.
די ערשטע תורה איז געווען אויפן פסוק 'תנתן לי נפשי בשאלתי', און געטייטשט בדרך דרוש אז וויבאלד עס איז מלא כל הארץ כבודו איז נישט חל קיין גט אויף אידישע קינדער, און כביכול איז מחיוב מיט אלע חיובי בעל לאשה, און מוסיף געווען אז איינער וואס האט נישט קיין זיווג איז א פלגא דגופא און איז אין די כלל פון חיוב לרפאותה.
די צווייטע תורה אויפן פסוק 'תנתן לי נפשי בשאלתי', און געטייטשט אז צו קענען משפיע זיין א ישועה פאר אידישע קינדער און א מפלה פאר די שונאי ישראל איז דורך תשובה ברבים וואס איז פונקט ווי תשובה מאהבה און איז משפיע ישועות פאר אידן בכל מקום שהם, און בקול חנוק בדמעות דערמאנט די גזירות החינוך אויף כלל ישראל, און געוואונטשן אז די שונאי ישראל זאלן האבן א מפלה ווי המן בשעתו.
די דריטע תורה אויפן פיוט 'שושנת יעקב צהלה ושמחה', און געטייטשט אז ווען המן וואלט געוואוסט די כבוד שמים וואס וועט ארויס קומען וואלט ער נישט געמאכט די גזירה, ובדרך צחות אין וואספארא זכות ער האט זוכה געווען צו דעים.
דער רבי האט מכבד געווען כ''ק אדמו"ר מדעעש קר"י שליט"א מיט א כוס וויין, און דערנאך זיך אויפגעשטעלט טאנצן אויף השיר והשבח.
די פערטע תורה אויפן פסוק 'עת צרה הוא ליעקב וממנה יושע', המן איז געווען א חכם להרע, אז אידן זאלן מכוון זיין הנאת עצמן און אזוי וועלן די דמעות פון עשו נישט בטל ווערן.
די פונפטע תורה אויפן פסוק 'תנתן לי נפשי בשאלתי', און געטייטשט אז המנ'ס געלט איז געקומען דורך גניבה און דערפאר האט ער נישט געהאט קיין שליטה.
נאך די תורה האט זיך רבינו שליט''א אויפגעשטעלט טאנצן, און דערנאך מקיים געווען דעם יערליכן מנהג און גערייכערט א ציגאר, און פארגעזינגען די דזיקוב'ע תניעה, און איבערגעגעבן דעם ציגאר פאר הרה"ח ר' שלמה קלאגסברוין הי"ו.
די זעקסטע תורה אויפן שייכות פונעם תנא רבי שמעון בר יוחאי מיט די יו"ט פורים, ווייל רבי שמעון האלט כל שהוא למלקות, און לויט טייל דיעות איז אפילו שלא כדרך אויך חייב, במילא האבן די אידן נישט געמעגט נהנה זיין פון סעודת אחשורוש אפילו שלא כדרך.
מען האט אריינגעברענגט א בארג סיני קיגל פון הרה"ח ר' בנציון קליין הי"ו, און קרויט, און דער רבי האט געטיילט שיריים פאר די אויבן אן.
די זיבעטע תורה אויפן פיוט 'שושנת יעקב צהלה ושמחה' און געטייטשט אז וויבאלד מרדכי הצדיק האט זיך געפירט מיט'ן מידת החסד האט מען זוכה געווען צום נס.
דערנאך האט דער רבי מכבד געווען אלע וואס טראגן דעם נאמען דוד זאלן ארויפגיין אויפן טיש צוזאמנעמען געלט לטובת קופת רבינו 'אבני חסד'.
דערנאך האט דער רבי משמיע געווען דברי ברכה פארן גאנצן ציבור, און זיך אויפגעשטעלט טאנצן.
מיט אשר הניא האט דער רבי מכבד געווען הגה"צ אב"ד הוניאד שליט"א, שושנת יעקב: הרה"ג ר' מאיר אליעזר פריעדמאן שליט"א.
דערנאך האט דער פורים ראב"ד הר"ר נפתלי משה ווייס הי''ו פארגעזינגען דעם ניגון פונעם הרה''ק הקדושת לוי זיע''א רבוש"ע לאמיר מאכן א בייט.
ברכהמ''ז: חדב"ן הגה"צ רב דביהמ"ד אבני צדק שליט''א.
נאך אפאר מינוט איז דער רבי אריינגעקומען צו מעריב. בעל תפילה: הר"ר הערשל קאהן שליט"א, מען האט נישט געזאגט ברוך ה' לעולם. מען האט געענדיגט ארום 11:45.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴▫️
