Motzei Shabbos Ki Sisa — Leil Shushan Purim Hameshulash, 'B'tzeil HaKodesh' with the Satmar Rebbe shlit"a
At around 11:15 the Rebbe entered the holy table in the heichal of the great beis medrash. The Rebbe danced in place for a few minutes and then washed for the seudah. After Hamotzi, the zemiros of Melaveh Malkah were sung.
During the tish, the Rebbe delivered five divrei Torah. First Torah: On the verse "And when she comes before the king," explaining that Queen Esther awakened the merit of the blowing of the shofar, which arouses that Hashem should not ask any questions against Klal Yisroel and should bestow all good.
A "Helzl" was given, as is customary.
Second Torah: On the statement of Chazal, "It was revealed and known before Hashem that Haman would one day weigh out shekalim against Yisroel," explaining that with the power of the machtzis hashekel, Hashem joins Himself to Klal Yisroel, and even if one is not worthy, there is mercy and kindness.
Afterward, the siyum on the writing of a Sefer Torah took place, which was written by the chaver of the beis din, HaGaon Rav of the Beis Medrash Avnei Tzedek shlit"a. The Rebbe stood up and danced in honor of the Torah. The Rebbe wrote in a few letters and honored the chaver of the beis din, HaGaon shlit"a, with writing in letters.
Third Torah: On the verse "And when she comes before the king," explaining that through the simcha of a mitzvah, and especially the simcha of writing a Sefer Torah, which has no equal, Hashem joins a good thought to the deed, and even if there is a prosecuting accusation, it is nullified.
The Rebbe went for hagbah and danced with the open Sefer Torah with great vigor and strength in the joy of the Torah. R' Elazar Feldman was honored with gelilah, and afterward the dancing continued for a longer time, and the Rebbe honored the chaver of the beis din, HaGaon shlit"a, to dance with the Sefer Torah.
Fourth Torah: On the verse "And the sending of portions, one man to his friend," explaining that in the days of Purim, even Jews from the other countries who were not included in the decree also joined in the pain of those who were included in the decree; in remembrance of this, we give mishloach manos and gifts to the poor. At this point, all those named Yehuda were honored to go up to the table and collect money for the "Avnei Chesed" tzedakah fund.
Fifth Torah: The Rebbe said that charity given by an individual is not comparable to charity given by the public, for then a blessing comes from heaven "until there is no more," and he concluded with abundant blessings.
With Asher Heni, the Rebbe honored HaGaon R' Moshe Aharon Teitelbaum shlit"a of Lapush. Shoshanas Yaakov: HaGaon R' Aharon Mordechai Brisk shlit"a, dayan and moreh tzedek of Tashnad.
Afterward, a Purim play took place by the entertainers R' Shimon Yoel Klein and R' Moshe Yosef Landau. For Birkas Hamazon, the Rebbe honored the HaGaon Rav of Beis Medrash Beis Baruch shlit"a. It ended at around 2:30.
▫️ Satmara Niyes 🌴 ▫️
מוצש"ק כי תשא - ליל שושן פורים המשולש 'בצל הקודש' פון כ''ק רבינו הגה''ק שליט''א
ארום 11:15 איז דער רבי אריינגעקומען צום שולחן הטהור בהיכל ביהמ"ד הגדול. דער רבי האט געטאנצן אויפן פלאץ פאר עטליכע מינוט און דערנאך זיך געוואשן צום סעודה, נאך די המוציא האט מען געזינגען די זמירות למלוה מלכה.
במשך די טיש האט דער רבי משמיע געווען פינף מאל דב"ק. ערשטע תורה: אויפן פסוק 'ובבואה לפני המלך' און געטייטשט אז אסתר המלכה האט מעורר געווען דעם זכות פון תקיעת שופר וואס דאס איז מעורר אז הקב"ה זאל נישט פרעגן קיין קשיות אויף כלל ישראל און משפיע זיין אלעס גוטס.
מען האט אויפגעגעבן א העלזל כנהוג.
צווייטע תורה: אויפן מאמר חז"ל 'גלוי וידוע להקב"ה שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל' און געטייטשט אז מיט די כח פון מחצית השקל איז מען מצרף הקב"ה צו כלל ישראל און אפילו מען איז נישט ווערד איז דא רחמים וחסדים.
דערנאך איז פארגעקומען די סיום כתיבת ספר תורה וואס איז געשריבן געווארן דורך חדב"ן הגה"צ רב דביהמ"ד אבני צדק שליט"א, דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט און געטאנצן לכבוד התורה. דער רבי האט אריינגעשריבן עטליכע אותיות און מכבד געווען צו שרייבן חדב"ן הגה"צ שליט"א אריינצושרייבן.
דריטע תורה: אויפ'ן פסוק 'ובבאה לפני המלך' און געטייטשט אז דורך די שמחה של מצוה און בפרט די שמחה פון כתיבת ספר תורה וואס האט נישט זיינס גלייכן איז הקב"ה מצרף מחשבה טובה למעשה, אפילו עס איז דא א קטרוג ווערט עס בטל.
דער רבי איז געגאנגען הגבה און געטאנצן מיטן אפענעם ספר תורה בעוז ותעצומות בשמחת התורה. מיט גלילה איז מכובד געווארן הרה"ח ר' אלעזר פעלדמאן הי"ו, און דערנאך ממשיך געווען מיט די ריקודין א לענגערע צייט, און מכבד געווען חדב"ן הגה"צ שליט"א צו טאנצן מיטן ספר תורה.
פערטע תורה: אויפן פסוק 'ומשלוח מנות איש לרעהו' און געטייטשט אז בימי הפורים האבן אפילו אידן פון די אנדערע מדינות וואס זענען נישט געווען אין די גזירה מיטגעהאלטן און זיך אויך מצער געווען מיט די וואס זענען יא געווען אין די גזירה, אויף דעם זכר גיבט מען משלוח מנות און מתנות לאביונים, און דערביי מכבד געווען אלע וואס הייסן יהודה ארויפצוגיין אויפן טיש און צוזאמנעמען געלט פאר די קופת הצדקה 'אבני חסד'.
פונפטע תורה: געזאגט אז עס איז אינו דומה צדקה ביחיד צו צדקה ברבים וואס דעמאלטס קומט א ברכה משמים עד בלי די, און מסיים געווען מיט ברכות לרוב.
מיט אשר הניא האט דער רבי מכבד געווען הרה"ג ר' משה אהרן טייטלבוים שליט"א מלאפוש. שושנת יעקב: הרה"ג ר' אהרן מרדכי בריסק שליט"א דומ"ץ טאשנאד.
דערנאך איז פארגעקומען א שפיל לכבוד פורים דורך די משמחים ר' שמעון יואל קליין הי"ו און ר' משה יוסף לאנדא הי"ו. מיטן בענטשן האט דער רבי מכבד געווען הגה"צ רב דביהמ"ד בית ברוך שליט"א. מען האט געענדיגט ארום 2:30.