ובכן צדיקים יראו וישמחן וישרים יעלוזו - ליל שמחת תורה
ארום 12:30 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען צו דאווענען מעריב פאר חצות, בעל תפילה: משב''ק הרה''ח ר' יושע מענדלאוויטש הי''ו, נאך מעריב איז דער רבי געגאנגען אין מקוה.
1:15 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען מעוטף בטלית שאילה צו אתה הראית, פתיחת הארון: הרה''ח ר' משה אליעזר לאנדא הי''ו (וומסב''ג).
רבינו שליט"א האט געזאגט פיר מאל תורה אינמיטן די הקדמה.
די ערשטע: ביים חרוז ידיד נפש אב הרחמן, דורך די ריקודין של מצוה גיין אריין א קדושה אין אלע רמ"ח איברים ושס"ה גידים פונעם מענטש און מען איז מתקן וואס מען האט פוגם געווען, און עס ברענגט מען זאל שפירן די אמתע זיסקייט פון די תורה הק'.
די צווייטע תורה: ביים חרוז ותיק יהמו און געטייטשט וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל אז בזמן שביהמ"ק היה קיים אזוי אויך לעתיד וועט עולם הזה זיין א העכערע בחינה צווישן שמים און שמי השמים און פארדעם איז שמיני עצרת א יו''ט דלעתיד, און די צדיקים קומען אראפ אהער בעולם הזה, דערמאנען'דיג דעם זוה"ק פ' פנחס אויפן פסוק ישמח ישראל בעושיו, און ממשיך געווען בקול חינוק בדמעות מען ליינט "וזאת הברכה אשר ברך משה" דער טאטע ז''ל געפינט זיך דא בתוכינו, זיין ביאה איז נישט קיין ביאה ריקנות, ער בענטשט דעם גאנצן ציבור וואס געפינען זיך דא און פרייען זיך בשמחת התורה.
די דריטע תורה: אויפן חרוז הגלה נא, ביים רבש"ע איז מער חשוב די עבודה פון א בעל גשם ווי פון די מלאכים, אזוי אויך א איד וואס איז טרוד על המחיה און איז עוסק בתורה איז עס חשוב און הימל מער פון א יושב האוהל און ער האט מיט וואס זיך צו פרייען מיט די תורה.
די פערטע תורה: אויפן חרוז בראשית תורתך הקדומה, אויסער וואס מען דארף נזהר זיין פון עובר זיין אויף די מצוות דארף מען זעהן צו אויסניצן די צייט און נישט חלילה מבטל זיין לבטלה.
מען האט געענדיגט די הקדמה 3:45, און די הקפות 5:10.
ביים ליינען האבן עולה געווען. כהן,: הרה''צ ר' יצחק צבי ווייס שליט''א אוהעלע רב פון ב''פ, לוי: הרה''ג ר' אפרים משה לעווי שליט''א מו"ץ קהלתינו במאנסי, שלישי: רבינו שליט''א און געזאגט די ברכות בדמעות של שמחה, הגבה: הרה''ח ר' חיים ישראל קלאגסבאלד הי''ו (לאנדאן), גלילה: הרה''ח ר' אפרים פישל קיש הי''ו. מען האט געזאגט חצי קדיש, מען האט געענדיגט 5:25.
רבינו שליט''א איז אהיים לביתו נאוה קודש און תיכף קידוש געמאכט, ברהמ''ז: הבחור אנשיל אשכנזי בן הגה''צ ר' העניך שליט''א.
שמחת תורה צופרי 11:45 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד. פסוקי דזמרה און שחרית: הרה''ח ר' יעקב יחזקי גאנדל הי''ו, די כהנים האבן געדוכענט, מען האט געענדיגט 1:20, און דער רבי איז ארויס אויף א קורצע הפסקה.
אום 1:50 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד צו אתה הראית, פתיחת הארון: הרה''ח ר' משה דוד אבערלענדער הי''ו (וומסב''ג). מען האט געענדיגט די הקדמה 4:30.
רבינו שליט''א האט געזאגט תורה דריי מאל ביי די הקדמה און פאר די פערטע און זעקסטע הקפה.
ערשטע תורה: אויפן חרוז ידיד נפש, אז הקב"ה איז קונה אידישע קינדער בהגבהה און די קנין איז חל לכו"ע ווייל דער אייבערשטער איז משפיע אהבה צו אידישע קינדער און די אידן הייבן זיך צוריק צו הקב"ה.
צווייטע תורה: ביים חרוז פון ותיק יהמו , אויפן פסוק וידבר משה את מועדי ה' דורך די ריקודין של מצוה איז מען מתקן די ה' האחרונה פון די שם הוי"ה, במילא איז דא השראת השכינה ווערט נשפע השפעות טובות ברחמים.
דריטע תורה: אויפן חרוז הגלה נא, מיט בליציגע און הייליגע רמזים אז דורך טאנצן מיט די חמשה חומשי תורה איז דא המתקת הדינים.
די תורה פאר די פערטע הקפה - הקפה פון משה רבינו: וידבר משה את מועדי ה', וידבר איז א לשון קשה ווען משיח וועט קומען וועט משה רבינו ווייזן אויב חלילה איינער האט נישט עוסק געווען בתורה אז ער האט ח"ו מעכב געווען די גאולה און ווער עס האט יא געלערנט אז ער האט צוגעאיילט די גאולה, און מסיים געווען בדברי מוסר וחיזוק בקבלת טובות בלימוד התורה.
די תורה פאר די זעקסטע הקפה - הקפה פון יוסף הצדיק: הקב"ה איז משפיע פאר א מענטש כוח און חיות און מיט דעם קען ער חלילה עובר זיין רצון ה', יעצט איז די זמן זיך מקבל זיין צו האבן שמירת עינים במחשבה ובדיבור כהוגן.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️
ארום 12:30 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען צו דאווענען מעריב פאר חצות, בעל תפילה: משב''ק הרה''ח ר' יושע מענדלאוויטש הי''ו, נאך מעריב איז דער רבי געגאנגען אין מקוה.
1:15 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען מעוטף בטלית שאילה צו אתה הראית, פתיחת הארון: הרה''ח ר' משה אליעזר לאנדא הי''ו (וומסב''ג).
רבינו שליט"א האט געזאגט פיר מאל תורה אינמיטן די הקדמה.
די ערשטע: ביים חרוז ידיד נפש אב הרחמן, דורך די ריקודין של מצוה גיין אריין א קדושה אין אלע רמ"ח איברים ושס"ה גידים פונעם מענטש און מען איז מתקן וואס מען האט פוגם געווען, און עס ברענגט מען זאל שפירן די אמתע זיסקייט פון די תורה הק'.
די צווייטע תורה: ביים חרוז ותיק יהמו און געטייטשט וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל אז בזמן שביהמ"ק היה קיים אזוי אויך לעתיד וועט עולם הזה זיין א העכערע בחינה צווישן שמים און שמי השמים און פארדעם איז שמיני עצרת א יו''ט דלעתיד, און די צדיקים קומען אראפ אהער בעולם הזה, דערמאנען'דיג דעם זוה"ק פ' פנחס אויפן פסוק ישמח ישראל בעושיו, און ממשיך געווען בקול חינוק בדמעות מען ליינט "וזאת הברכה אשר ברך משה" דער טאטע ז''ל געפינט זיך דא בתוכינו, זיין ביאה איז נישט קיין ביאה ריקנות, ער בענטשט דעם גאנצן ציבור וואס געפינען זיך דא און פרייען זיך בשמחת התורה.
די דריטע תורה: אויפן חרוז הגלה נא, ביים רבש"ע איז מער חשוב די עבודה פון א בעל גשם ווי פון די מלאכים, אזוי אויך א איד וואס איז טרוד על המחיה און איז עוסק בתורה איז עס חשוב און הימל מער פון א יושב האוהל און ער האט מיט וואס זיך צו פרייען מיט די תורה.
די פערטע תורה: אויפן חרוז בראשית תורתך הקדומה, אויסער וואס מען דארף נזהר זיין פון עובר זיין אויף די מצוות דארף מען זעהן צו אויסניצן די צייט און נישט חלילה מבטל זיין לבטלה.
מען האט געענדיגט די הקדמה 3:45, און די הקפות 5:10.
ביים ליינען האבן עולה געווען. כהן,: הרה''צ ר' יצחק צבי ווייס שליט''א אוהעלע רב פון ב''פ, לוי: הרה''ג ר' אפרים משה לעווי שליט''א מו"ץ קהלתינו במאנסי, שלישי: רבינו שליט''א און געזאגט די ברכות בדמעות של שמחה, הגבה: הרה''ח ר' חיים ישראל קלאגסבאלד הי''ו (לאנדאן), גלילה: הרה''ח ר' אפרים פישל קיש הי''ו. מען האט געזאגט חצי קדיש, מען האט געענדיגט 5:25.
רבינו שליט''א איז אהיים לביתו נאוה קודש און תיכף קידוש געמאכט, ברהמ''ז: הבחור אנשיל אשכנזי בן הגה''צ ר' העניך שליט''א.
שמחת תורה צופרי 11:45 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד. פסוקי דזמרה און שחרית: הרה''ח ר' יעקב יחזקי גאנדל הי''ו, די כהנים האבן געדוכענט, מען האט געענדיגט 1:20, און דער רבי איז ארויס אויף א קורצע הפסקה.
אום 1:50 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד צו אתה הראית, פתיחת הארון: הרה''ח ר' משה דוד אבערלענדער הי''ו (וומסב''ג). מען האט געענדיגט די הקדמה 4:30.
רבינו שליט''א האט געזאגט תורה דריי מאל ביי די הקדמה און פאר די פערטע און זעקסטע הקפה.
ערשטע תורה: אויפן חרוז ידיד נפש, אז הקב"ה איז קונה אידישע קינדער בהגבהה און די קנין איז חל לכו"ע ווייל דער אייבערשטער איז משפיע אהבה צו אידישע קינדער און די אידן הייבן זיך צוריק צו הקב"ה.
צווייטע תורה: ביים חרוז פון ותיק יהמו , אויפן פסוק וידבר משה את מועדי ה' דורך די ריקודין של מצוה איז מען מתקן די ה' האחרונה פון די שם הוי"ה, במילא איז דא השראת השכינה ווערט נשפע השפעות טובות ברחמים.
דריטע תורה: אויפן חרוז הגלה נא, מיט בליציגע און הייליגע רמזים אז דורך טאנצן מיט די חמשה חומשי תורה איז דא המתקת הדינים.
די תורה פאר די פערטע הקפה - הקפה פון משה רבינו: וידבר משה את מועדי ה', וידבר איז א לשון קשה ווען משיח וועט קומען וועט משה רבינו ווייזן אויב חלילה איינער האט נישט עוסק געווען בתורה אז ער האט ח"ו מעכב געווען די גאולה און ווער עס האט יא געלערנט אז ער האט צוגעאיילט די גאולה, און מסיים געווען בדברי מוסר וחיזוק בקבלת טובות בלימוד התורה.
די תורה פאר די זעקסטע הקפה - הקפה פון יוסף הצדיק: הקב"ה איז משפיע פאר א מענטש כוח און חיות און מיט דעם קען ער חלילה עובר זיין רצון ה', יעצט איז די זמן זיך מקבל זיין צו האבן שמירת עינים במחשבה ובדיבור כהוגן.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️